【盖罗缝二首】

　　秦时明月汉时关，万里征人尚未还。但愿龙庭神将在，不教胡马渡阴山。

　　音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。寒雁春深归去尽，出门肠断草萋萋。

　　【双带子】

　　私言切语谁人会，海燕双飞绕画梁。君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。

　　《荀子》曰“久则论略，近则论详”，言世近而易知也。两汉声诗著于史者，唯《郊祀》《安世》之歌而已。班固以巡狩福应之事，不序郊庙，故馀皆弗论。由是汉之杂曲，所见者少，而相和、铙歌，或至不可晓解。非无传也，久故也。魏、晋已后，讫於梁、陈，虽略可考，犹不若隋、唐之为详。非独传者加多也，近故也。近代曲者，亦杂曲也，以其出於隋、唐之世，故曰近代曲也。隋自开皇初，文帝置七部乐：一曰西凉伎，二曰清商伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六曰龟兹伎，七曰文康伎。至大业中，炀帝乃立清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕，以为九部，乐器工衣於是大备。唐武德初，因隋旧制，用九部乐。太宗增高昌乐，又造宴乐，而去礼毕曲。其著令者十部：一曰宴乐，二曰清商，三曰西凉，四曰天竺，五曰高丽，六曰龟兹，七曰安国，八曰疏勒，九曰高昌，十曰康国，而总谓之燕乐。声辞繁杂，不可胜纪。凡燕乐诸曲，始於武德、贞观，盛於开元、天宝。其著录者十四调二百二十二曲。又有梨园，别教院法歌乐十一曲，云韶乐二十曲。肃、代以降，亦有因造。僖、昭之乱，典章亡缺，其所存者，概可见矣。

　　【敦煌乐】后魏·温子昇《通典》曰：“敦煌古流沙地，黑水之所经焉。秦及汉初为月支、匈奴之境。

　　武帝开其地，后分酒泉置敦煌郡。敦、大，煌、盛也。”

　　客从远方来，相随歌且笑。自有敦煌乐，不减安陵调。

　　【同前二首】隋·王胄长途望无已，高山断还续。意欲此念时，气绝不成曲。

　　极目眺修涂，平原忽超远。心期在何处，望望崦嵫晚。

　　【春江行】梁·简文帝唐郭元振曰：“《春江》，巴女曲也。”

　　客行祇念路，相争渡京口。谁知堤上人，拭泪空摇手。

　　【春江曲】唐·郭元振江水春沈沈，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。

　　【同前】张籍春江无云潮水平，蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行，自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧，去年随夫住江北。春来未到父母家，舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人，私向江头祭水神。

　　【携手曲】梁·沈约《携手曲》，梁沈约所制也。《乐府解题》曰：“《携手曲》，言携手行乐，恐芳时不留，君恩将歇也。”

　　舍辔下雕辂，更衣奉玉床。斜簪映秋水，开镜比春妆。所畏红颜促，君恩不可长。鵕冠且容裔，岂吝桂枝亡。

　　【同前】吴均艳裔阳之春，携手清洛滨。鸡鸣上林苑，薄暮小平津。长裾藻白日，广袖带芳尘。故交一如此，新知讵忆人。

　　【同前】唐·田娥携手共惜芳菲节，莺啼锦花满城阙。行乐逶迤念容色，色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。

　　【邯郸行】齐·陆厥《通典》曰：“邯郸，战国时赵国所都，自敬侯始都之。有丛台、洪波台在焉。邯，山名；郸，尽也。”《乐府广题》曰：“《邯郸》，舞曲也。”